Mohandas Karamchand Gandhi

hoy os hablo sobre una de las   personas mas importantes que defendió los derechos humanos
Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, India británica, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, Unión de la India, 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador y político indio. Su padre fue Karamchad Gandhi, gobernador de Porbandar y su madre Putilabai, la cuarta esposa de Karamchad. Fue el menor de tres hermanos, Laxmidas y Karsandas (hombres) y una hermana de nombre Raliatbehn.^[]

Recibió de Tagore el nombre honorífico de Mahatma (comp. en sánscrito e hindi de majā ‘grande’ y ātmā ‘alma’. En la India también se le llamaba Bāpu, 'padre'

Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró métodos de lucha social novedosos como la huelga de hambre, y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la Ahiṃsā como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Se destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a los que estaba sujeto este producto.

Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturbá fueron privados de su libertad y puestos bajo arresto domiciliario en el Palacio del Aga Khan donde ella muere en 1944^[] en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.

Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakiscastas más bajas (los shudrá o ‘esclavos’, los parias o ‘intocables’ y los mlecha o ‘bárbaros’), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por ello por Nathuram Godse, un fanático integrista indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.

Sobre economía política, pensaba que ni el capital debería ser considerado más importante que el trabajo, ni que el trabajo debería ser considerado superior al capital, juzgando ambas ideas peligrosas; lo que debería buscarse es un equilibrio sano entre estos factores, ambos considerados igual de valiosos para el desarrollo material y la justicia, según Gandhi. Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además siendo un destacado vegetariano:

La eutanasia

Eutanasia, según indica el DRAE, es la acción u omisión que, para evitar sufrimientos a los pacientes desahuciados, acelera su muerte con su consentimiento o sin él. También indica el DRAE que eutanasia es la muerte sin sufrimiento físico. Para la catedrática Marina Gascón Abellán la eutanasia consiste en provocar la muerte de otro por su bien y yo pienso igual que ella porque para ver como una `persona sufre prefiero liberarla de ese dolor y que muera dignamente. La eutanasia tiene distintos tipos:  
1. Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable, esta a su vez posee dos formas:
a) Activa: Consiste en provocar una muerte indolora a petición del afectado; el caso más frecuentemente mostrado es el cáncer, pero pueden ser también enfermedades incurables como el sida. Se recurre, como se comprende, a sustancias especiales mortíferas o a sobredosis de morfina.
b) Pasiva: Se deja de tratar una complicación, por ejemplo una bronconeumonía, o de alimentar por vía parenteral u otra al enfermo, con lo cual se precipita el término de la vida; es una muerte por omisión. De acuerdo con Pérez Varela  «la eutanasia pasiva puede revestir dos formas: la abstención terapéutica y la suspensión terapéutica. En el primer caso no se inicia el tratamiento y en el segundo se suspende el ya iniciado ya que se considera que más que prolongar el vivir, prolonga el morir». Debe resaltarse que en este tipo de eutanasia no se abandona en ningún momento al enfermo.
2. Eutanasia indirecta: Consiste en efectuar procedimientos terapéuticos que tienen como efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgésicos, como es el caso de la morfina para calmar los dolores, cuyo efecto agregado, como se sabe, es la disminución de la conciencia y casi siempre una abreviación de la vida. Aquí la intención, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia no deseada. Entra así en lo que desde Tomás de Aquino se llama un problema de doble efecto, que resulta previsto pero no buscando que sea adelantada la muerte del paciente.
Yo pienso que la eutanasia debe poder ejercerse ya que permite a las personas que quiere morir por el hecho de tener una enfermedad incurable lo puedan hacer sin problemas ni sufrimientos. Algunas personas piensan que este acto va en contra del derecho a la vida pero yo creo que si una persona quiere morir no se le esta quitando ningún derecho es ella por voluntad propia quien decide no usarlo además que si no se permitiera pienso que se estaría quitando otro derecho como es el de la libertad, la libertad que permite a uno hacer lo que quiera con su vida.

La pena de muerte

La pena de muerte, pena capital o ejecución consiste en provocar la muerte a un condenado por parte del Estado, como castigo por un delito establecido en la legislación; los delitos por los cuales se aplica esta sanción suelen denominarse delitos capitales. En muchos países donde aún se aplica la pena de muerte, se usa como un castigo para crímenes de asesinato, espionaje, traición, o como parte del Derecho militar. En algunos países la pena de muerte se utiliza por motivos políticos, con la máxima difusión posible, como «escarmiento» de masas por ejemplo en 2007 en Corea del Norte el director de una empresa fue ejecutado públicamente en un estadio deportivo, ante 150.000 personas^[] como castigo por haber realizado llamadas telefónicas al extranjero. El tema de la pena de muerte es muy controvertido. Las personas que están a favor en general opinan que su realización reduce el delito, previene su repetición y es una forma de castigo para el asesinato. Las que no opinan que sea un buen método argumentan que no reduce el crimen en mayor medida que la cadena perpetua; son peores que el delito
Según el informe anual de ejecuciones judiciales de Amnistía Internacional, en el año 2003 fueron ejecutadas al menos 1.146 personas en 28 países. El 84% de las muertes documentadas ocurrieron en cuatro países: la República Popular China llevó a cabo 726 ejecuciones, Irán mató a 108 personas, Estados Unidos a 65 y Vietnam a 64.
Después de  deciros lo anterior yo opino que la pena de muerte debería estar y no estar en mi opinión solo la ejecutaría a una persona que haya matado varias en ese caso si lo haría pero si solo a matado a una le pondría cadena perpetua o dependiendo de la situación los años que le cayeran. Porque lo que no se puede es matar a diestro y siniestro con la pena de muerte porque ya habéis visto  las cifras de las personas ejecutadas en esos países son cifras muy altas o matar por temas políticos como en el ejemplo antes citado. Pero también reconozco que una persona que mata a varias merece la pena de muerte  asique la conclusión es que la pena de muerte solo la pondría a las personas que matan  a varias y en algún otro caso que lo mereciera.

Martin luther king

hoy os hablo de esta persona porque es un simbolo de los derechos humanos
Martin Luther King, Jr.^[] (Atlanta, 15 de enero de 1929 – Memphis, 4 de abril de 1968) fue un pastor estadounidense de la iglesia bautista^[] que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente del Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos y que, además, participó como activista en numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general.
Por esa actividad encaminada a terminar con el apartheid estadounidense y la discriminación racial a través de medios no violentos, fue condecorado con el Premio Nobel de la Paz en 1964. Cuatro años después, en una época en que su labor se había orientado especialmente hacia la oposición a la guerra y la lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis, cuando se preparaba para liderar una manifestación.
Luther King, activista de los derechos civiles desde muy joven, organizó y llevó a cabo diversas actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la no discriminación y otros derechos civiles básicos para la gente negra de los Estados Unidos. Entre sus acciones más recordadas están el boicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la fundación de la Southern Christian Leadership Conference, en 1957 (de la que sería su primer presidente); y el liderazgo de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, en 1963, al final de la cual pronunciaría su famoso discurso "I have a dream" (‘yo tengo un sueño’), gracias al cual se extendería por todo el país la conciencia pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidaría como uno de los más grandes oradores de la historia estadounidense.
La mayor parte de los derechos reclamados por el movimiento serían aprobados legalmente con la promulgación de la Ley de los derechos civiles y la Ley del derecho al voto.
King es recordado como uno de los mayores líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia. Se le concedió a título póstumo la Medalla Presidencial de la Libertad por Jimmy Carter en 1977 y la Medalla de oro del congreso de los Estados Unidos en 2004. Desde 1986, el Martin Luther King Day es día festivo en los Estados Unidos.

Y también quiero poner esta frase suya que me parece que tiene mucha razón “hemos aprendido a volar como los pájaros y a nadar como los peces, pero no hemos el sencillo arte de vivir juntos como hermanos”

Los derechos humanos

aqui os dejo una partede la declaracion de los derechos humanos

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

felicidad y venganza dos términos opuestos

en este cuento quiero que veais que la venganza no lleva a la felicidad

Hace  tiempo ,  mi ciudad estaba en guerra y nosotros recibíamos ataques de os enemigos constantemente , no recuerdo la edad que tenia pero fue hace muchos años. Lo que si recuerdo fue cuando una noche atacaron por sorpresa, nosotros  estábamos durmiendo eran aproximadamente las 2 de la mañana y el ruido de unas ak-47 nos despertó, solo oía gritos desde la calle y balas de un lugar para otro. De repente sentimos unos golpes en la puerta y mas tarde vimos  como la puerta caía  y entraba un grupo de soldados. Yo me escondí donde pude y me resigné a esperar, de pronto oí como cogieron a mis padres  y pasado un tiempo oí dos disparos, no quise ni imaginar lo que habría pasado asique  a la mañana siguiente salí de mi escondite y unos soldados vinieron a ayudarme. Les pregunté que donde estaban mis padres , pero bajaron la cabeza y me supuse lo peor…  En ese momento lo único que me haría feliz sería  matar a los que hicieron esto a mis padres asique 15 años después me alisté en el ejército  para combatir contra el enemigo. En una operación especial nos infiltramos en su base y yo sabía que allí estaría el responsable de la muerte de mis padre hace 15 años. Asique nos lanzamos y conseguimos retener a la mayoría de los lideres asique mientras nos felicitábamos  y sin esperar a que los detuvieran y tuvieran un juicio justo cogí mi arma y apunté al y con la esperanza de conseguir el alivio de haber vengado la muerte de mis padres  le dispare y cuando lo vi muerto comprendí una cosa…. Todos los años que creí encontrar ese alivio y felicidad personal resultaron en vano ya que ni me sentí aliviado ni feliz. Comprendí entonces  que la venganza no m e devolvería a mis padres ni mucho menos me llevaría a ser feliz.

LA FELICIDAD

Definir el concepto de felicidad es tarea dificil. Seguramente sea una de las definiciones más controvertidas y complicadas. El ser humano ha tendido siempre a perseguir la felicidad como una meta o un fin, como un estado de bienestar ideal y permanente al que llegar, sin embargo, parece ser que la felicidad se compone de pequeños momentos, de detalles vividos en el día a día, y quizá su principal característica sea la futilidad, su capacidad de aparecer y desaparecer de forma constante a lo largo de nuestras vidas.
Otra de las preguntas en torno a este tema es ¿dónde buscar la felicidad? Es una pregunta que me hago y no se si buscarla en acontecimientos externos y materiales o en nuestro interior, en nuestras propias disposiciones internas. Aún hoy es difícil responder a esta cuestión.Por esta razón, y desde un punto de vista psicológico, el estudio del bienestar que lo encontramos en felicidad.
La felicidad, concepto con profundos significados , incluye alegría, pero también otras muchas emociones, algunas de las cuales no son necesriamente positivas (compromiso, lucha, reto, incluso dolor).
Es la motivación, la actividad dirigida a algo, el deseo de ello,su búsqueda, y no el logro o la satisfacción de los deseos, lo que produce en las personas sentimientos positivos más profundos.
hay deber que descuidemos tanto como el deber de ser felices.
y e aqui esta frase de Stevenson, Robert Louis del cual he puesto lo que piensa de la felicidad y lo he puesto porque coincido mucho con él y al igual que el me he preguntado muchas veces el ¿donde tengo que buscar la felicidad?. Asique dejo en vuestras manos  la decisión de donde encontrar la felicidad en lo material o en nuestro interior; en nuestro sentimientos o tal vez sea una mezcla entre ambas cosas.